得之，是其果有遭也。
题记：本篇《永州八记》之一。文章开头的叙述jiāo代，承上启下，体现了《八记》脉络贯通，分合照应的特点。文章用一系列形象贴切的比喻，以动写静，使丘上群石神态活现，情状可掬。又在四个生动的拟人排比句连用四个“谋”字描写开辟经营后的小丘，赏心悦目，景色宜人。小丘价廉、景美、却因地处偏僻而连年不售，作者借以讥嘲世俗，感慨身世。作者贺小丘这幸遇所以自伤自吊。
作者简介：柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济县）人，故有柳河东之称。中唐进步的政治改革家，卓越的朴素唯物主义思想家，著名的文学家。贞元九年（793），柳宗元二十一岁进士及第，三十一岁为监察御史里行。顺宗即位，他参加王叔文为首的政治集团，与刘禹锡等一起积极进行政治、经济、军事等方面的革新，如罢官市、擢忠良，黜贪佞等，升任礼部员外郎。不久改革即遭宦官、权贵的反对而告失败。柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，再贬永州（今湖南零陵县）司马，达十年之久，后改为柳州剌史，卒于任，年方四十七。人又称其柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。柳宗元是唐代杰出的散文家，与韩愈一起举起古文运动的大旗，提倡“文以明道”，认为对社会生活作“褒贬”或“讽谕”是文章应有的功能。他的政论、传记、寓言、游记都有很高的成就，尤以山水游记更为卓著，文笔简洁清新，描摹细腻传神，富于诗情画意。他于摹山状水刻画凄清深幽的境界之中自慰，自解，并寄寓了他不幸的遭遇和对现实的不满。
●隋唐五代小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无封土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。
题记：“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。本文即为《永州八记》之一。作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者用yù擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑的不平。这段议论捭阖起伏，情理毕现。
●隋唐五代袁家渴记
由冉溪西南，水行十里，山水之可取者五，莫若钴潭。由溪口而西，陆行，可取者八、九，莫若西山。由朝阳东南，水行，至芜江，可取者叁，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚、越之间方言，谓水之反流者为“渴”。音若“衣褐”之“褐”。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚，间厕曲折。平者深黑，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁，多洞。其下，多白砾。其树，多枫、、石楠、、槠、樟、柚。草则兰、芷。又有异卉，类合欢而蔓生水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇葳蕤，与时推移。其大都如此。余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之，不敢专也。出而传於世。其地世主袁氏，故以名焉。
●隋唐五代游黄溪记
北之晋，西适幽，东极吴，南至楚越之jiāo，其间名山水而州者以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于汀之源，南至于泷泉，东至于黄溪东屯，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。
黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立。如丹碧之华叶骈植，与山升降，其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石可布。黄神之上、揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不平状。其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉，黛蓄膏。来若白虹，沉沉无声。有鱼数百尾，方来会石下。南去又得百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颜颔腭。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆铿然。又南一里，到大冥之川。山舒水缓。有土田。始黄神为人时居其地。
传者曰：“黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。”始莽尝曰：“余黄虞之后也。”故号其女曰黄皇室主。黄与王声相迩，而又有本，其所以传言者益验。神既居是。民咸安焉。以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民。今祠在山yīn溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。
题记：元和初年变法失败，作者被贬永州。永州地远荒僻、人烟稀少是个令人可怕的地方，作者初到永州，连住的地方都没有。面对如此遭遇怨愤之情可想而知。然而作者寄情山水，通过对山水幽静的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
●隋唐五代桂林訾家洲亭记
太凡以观游名于代者，不过视于一方，其或旁达左右，则以为特异。至若不骛远，不陵危，环山洄江，四出如一，夸奇竞秀，咸不相让，遍行天下者，惟是得之。桂州多灵山，发地峭竖，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。元和十二年。御史中丞裴公，来莅兹邦，都督二十七州事。盗遁jiān革，德惠敷施。期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹以嬉。观望修长，悼前之遗。于是厚货居氓，移于闲壤。伐恶木，奥草，前指后画，心舒目行，忽焉如飘浮上腾，以临云气。万山面内，重束隘，联岚含辉，旋视其宜。常所未睹，倏然互见。以为飞舞奔走，与游者偕来。乃经工庀闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，含龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧。海霞岛雾，来助游物。其隙则抗月槛于回溪，出枫榭于篁中。昼极其其美，又益以夜，列星下布，灏气回合，邃然万变，若与安期、羡门接于物外。则凡名观游于天下者，有不屈伏退让，以推高是亭者乎？既成以燕，欢极而贺，咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得，以为已功。未有直治城，挟，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽博辨口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是州之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫！造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎？
题记：这是作者应人这请而作的记（柳有《上裴行立中丞撰訾家洲亭记》一文）。作者赞美洲亭于桂林的灵山秀水中胜景独擅，惋惜其不为人所知，颂扬裴公于惠公于惠施德政之余，慧眼独具，建亭于斯，遂使其撮奇得要，景甲桂林。作者在訾家洲亭的景色描绘中，寄寓了自己不遇的慨叹和求荐望举的希冀。文章起始突兀，以表现洲这之不凡。描写亭景含宏蕴元，变化奇异可谓形容尽致。结尾处层层转深，跌宕多姿。