在最初的三千年，主神阿胡拉·马兹达的统治是无可争辩的。第二个三千年，邪恶的阿哈曼积极行动起来对主神的权力进行挑战，但在最后的三千年中，阿哈曼的影响和权势在主神的打击下慢慢的下降，直至最后的三千年终了，善、光明彻底战胜了恶、黑暗，阿哈曼的权势和影响完全消亡。

《波斯古经》创世说中类似《圣经》以斯拉下，出现了四个三千年，即一万二千年（十二个时期），并指明了在最后的一个三千年，创世神（主神）阿胡拉马兹达将彻底击败邪恶的阿哈曼（类如撒旦），对人类而言，光明、至臻幸福的时代--天国就到来了！

五、法国犹太先知诺斯特拉达姆斯《诸世纪》

基督徒诺斯特拉达姆斯（又译称诺查丹玛斯1503－1565年）是享誉世界的伟大的预言家（先知）。他1555年出版了他的十二卷先知书：《诸世纪》。

《诸世纪》之第一卷48篇：月统治的二十年过去，七千年纪将另有神奇的生物把王国建立，太阳在那时停止自己的运行，因此我的预言到此为止。

释意："月统治的二十年"是指耶稣基督被钉十字架、死而复活后的二千年过去（耶稣基督在公元30年4月死而复活成道）--这里的一年相当一世纪即100年，诺氏预言书名就是《诸世纪》，所以其所指为203N年，恰是创世纪第七千年纪将临之。而诺查丹玛斯是犹太人，这里的七千年只能是指从创世纪第6000年满后开始的千年（即公元2039年十月进入的七千年纪）。"月亮"在此处意指趋向衰亡的旧世界。诺氏在第1卷第48篇预言诗中即说明了七千年纪-公元2039年，被上帝换以新心得享永生生命的人类"（神奇的生物）"将建立起天国--人类理想社会！

《诸世纪》之第三卷第92篇：世界末日节期篇，9.11是启示xìng事件。

"世界末日来临之际，土星还未远远离去。

帝国倾向黑色民族，那尔波的双眼被老鹰挖去"。

这首预言诗明指了世界末日来临之际的迹象，土星意指恐怖势力，帝国是指美国，倾向黑色民族是指美国现今小布什政府在内阁决策层任用两个黑人：鲍威尔作国务卿、赖斯作了国家安国全顾问，这是美国政治史前所未有过的现象。"那尔波"一词中有纽约（New York）一词的词根，"那尔波的双眼"是指纽约城中最醒目的标志xìng了建筑--双子星世贸大楼，"被老鹰挖去"是指在2001．9.11恐怖袭击事件中被恐怖分子劫持的二架民航飞机（即老鹰）撞毁了双子星世贸大楼，这是一首预言世界末日节期及9o11事件的预言诗。9o11事件发生后，诺查丹玛斯的预言书及有关解读书籍在美国极为畅销，由此看来9o11事件在人类历史上是一件具有启示意义的大事件。

在圣经新约o启示录中，9o11事件可能被记载在第十八章第21－24节，"有一个大力的天使举起一块石头，好象大磨石，扔在海里，说：'巴比lún大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了……'"巴比lún大城在圣经中又被称为"坐在众水上的大yínfù"，意指商业之城或世界商业中心，纽约双子星大楼恰恰濒临众水之上，又是世界贸易中心大楼，有解经家早已指出"巴比lún是罗马，甚至说是纽约市"。1993年版基督徒、著名解经家陈宏博所著的《圣经预言图解》一书318页指出"那座未来的大城倾倒后，世界经济将大大的萎缩。…而导致各国经济大幅下降，股票暴跌，"此言及318页的图示恰好与9o11双子星大楼被撞毁及以后影响的情形极为吻合，"巴比lún大城也必这样猛力地被扔下去……"如扔下一块"大磨石"，是指双子星大楼南北塔楼分别被两架恐怖分子劫持的波音飞机撞击后，燃烧、bàozhà。整体在重力作用下下塌，如同大磨石被扔下，"决不能再见了"，其一意是指双子星大楼不会再如原样在纽约重建了。

六、英国十九世纪桂冠诗人丁尼生预言的天国

"……此时急急的南风，飒飒扫过世界各地，各国的军旗拥动，纷纷在暴风雨中搏击--直到战鼓不再擂动，直到战旗一一卷拢，收进人类的议会，收进世界的联盟！"

这里"急急的南风、暴风雨"意指第三次世界战争，三战后人类将进入一个不再有战争、必有一个人类公议会和世界联盟的大同世界-即天国。

中国古代预言中的天国。

七、唐代李淳风、袁天罡之《推背图》

第五十九象：谶日：无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化。

颂日：一人为大世界福，手执签筒拔去竹。

红黄黑白不分明，东西南北尽和睦。

李淳风、袁天罡是我国唐代著名预言家，《推背图》一书是他俩人合著，第59象是在谈及"海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉"的第56象（预言到第三次世界大战）之后预言世界大同的诗篇，"一人为大世界福"之"大"，"手执签筒拔去竹"中之"筒"去"竹"字头为"同"，意指大同世界，"一人为大世界福"还指这个大同世界将在一个伟大人物的领导下，治臻大化是指其统治达到至善至美的程度，"红黄黑白不分明"指人类种族混血混合，不再有种族歧视，种族、民族平等，"东西南北尽和睦"指大同世界中人类将为永享和平，不再有战争。

八、三国诸葛亮之《马前课》

其预言诗《马前课》之第十三课："贤不遗野。天下一家。无名无德，光耀中华"。诸葛亮是三国时期蜀国丞相。"贤不遗野"是指人尽其才，贤德的人尽得其用；"天下一家"即指世界大同；"无名无德"是指不争名、不恃功；"光耀中华"意指使中国因促进世界大同（即建立天国）而无上荣光，上帝在圣经以斯拉下中称中国人是"爱好和平之民众"。此课之前的第十、十一、十二课分别预言中华民国（国祚38年）、日本侵华及1945年鸡年日本战败、新中国建立。

九、宋代郡雍之《梅花诗》十章

邵雍是我国宋代著名易学家，其预言诗《梅花诗》之第十章："数点梅花天地春，yù将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾"。此前之第九章预言中国的统一（大陆和台湾的统一），"天地春"意指人类社会进入美好至臻的时期，"寰中自有承平日"是指我们的星球（世界）自有太平盛世不再有战争的时期，"四海为家"即"四海一家"，也就是大同世界，"孰主宾"是指不分你尊他卑，人人平等。

十、春秋公羊三世说