修士修炼的功法有心法和灵技两个类别。

心法是指那些没有主动攻击力，只为了蕴养和改造提升修士灵魂强度c加强修士对灵力的运用能力c平定心神增强修士对自然的感悟和对灵技亲和力的功法。

心法的选择也将决定其后对灵技的选择。每一部心法被创造出来时，都有其局限性，不可避免。每部心法都会对一些灵技有天然的排斥，反之，对另一些灵技的修炼有天然加成。

不仅如此，修炼心法对修士服用的丹药也有一定的影响。比如一个修炼了火系心法的修士，当他服用冰系的疗伤丹药时，作用往往不如服用火系丹药时明显。

甚至有些极端的情况出现，会导致修士修炼心法与丹药药效冲突，出现经脉逆流，气血暴动，伤及五脏六腑，使得伤势加重，重则当场死亡的情况。

修炼心法的选择是十分谨慎的，因为这关乎未来的发展方向。

灵技是指修士运用灵力进行攻击的方式c技巧和经验的总结，是攻击的手段。

自从人类开辟修仙之道c懂得利用天地气息修炼以来，无数先辈用鲜血甚至是生命换来的宝贵的经验，总结出来的利用灵力直接或间接的用于战斗的技巧。

使得单一的灵力拥有无穷的变化，更诡异，也更强大。

而灵技的选择，是要受心法的影响。

选择和自身心法契合的灵技，不仅修炼起来速度更快，而且使用时的威力更大。

渔风默在进阶暗月境，凝结玄月时选择的心法是圣阶的心法《天蚕九变》。

这是末法降临后，第一位圣人，天宇道人为进阶圣境所创的心法。

天宇道，一个身披无数传奇光环的人物，一个以一己之力对抗圣地的绝世奇才，最后自己便创立了一处圣地，便是如今的冥界圣地之一的碧枯山。

仙古纪元末年，六道战争爆发，那一战后魔族尽灭，虚族去向不明，剩下的四个种族神c妖c冥c凡也是元气大伤。

那一战中菩提境之上的仙道修士几乎死绝，无数道统传承断绝，修炼功法也没能保留多少。

仙古纪元结束。

之后末法降临，大道诡变，天地灵气变得异常稀薄，修炼比之前艰难数倍，即便有修炼功法在战火中保存下来，也难以修炼，不再适合末法时代。

在后来的整个纪元，整整十万年里，修士又要从新开始摸索修炼道路，创建新的修炼功法，艰难前行。

在那个纪元里，无人能够封圣，是修仙界最黑暗的时代，后人称之为黑暗纪元。

黑暗纪元结束后，进入曙光纪元。

这个时候，经过黑暗纪元十万年的不断摸索，新的功法体系被创造出来，适应了灵气稀薄的现状。高境界的修士越来越多，新的势力开始崛起。

从仙古纪元残存下来的几个势力，借鉴仙古时期的功法，从新修改功法体系，发展得比其它势力快得多，实力强大，已经触碰到涅磐境的门槛，看到了圣道的曙光。

强横的实力，仙古的传承，强大的底蕴，使得这几个势力的地位巩固难以动摇，被尊称为圣地。

这几家势力分别是神界的太阳神殿c雷鸢密境；妖界的遗弃之地；凡界的苍生道c须弥山；冥界的冥王殿。

天宇道人在还未封圣时得罪了圣地冥王殿，被追杀得狼狈不堪，最后只能重伤遁入极北冰原，求一线生机。

冥王殿的人见其进入极北冰原后便不在追击，把消息传回，不了了之。

极北冰原是世上第一凶恶地，温度极低，常年有冰雪风暴肆虐，还有各种太古时代就存在的强大的凶兽生活在其中，凶险无度。即便是仙古时代的圣人进入其中也不敢说能平安无事，恐怕只有真正的仙道至尊方才能窥得其中究竟。

未入圣道的修士进入其中，十死无生。

天宇圣尊必死无疑，世人都这么认为的，即便其亲朋好友也不抱什么希望。

直到一百年后，天宇圣尊以圣人之姿降临冥王殿，打得冥王殿的人如死狗一般龟缩在山门大阵内，毫无还手之力，颜面扫地。

天下震动！

末法降临后，灵气稀薄，修炼比仙古艰难数倍，不然黑暗纪元整整十万年也不会没有一位圣人降世。

即便是自仙古传承至今的圣地道统，底蕴深厚，经过十万年的革新发展，也没有门人弟子能跨入圣境，成就圣人之位。

而天宇道人身为散修，无师承。修炼所需的心法c灵技，丹药c天材地宝都要靠自己争取，也不会有前辈经常传授修行经验，修行之路要比有家族门派传承的修士要艰难得多。