先天之本到底可不可以补？回答这一问题老牛可以先反问大家一个问题，你是不是秦始皇，像人家那样可以有能力举一国之力来求长生不死？如果没有的话那就好办了，秦始皇再怎么努力，最终他还是在陵墓里发臭腐烂，这就是天道。老子曰；“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。都是一样的人，那么把那个先天之本消耗完毕了，那就是应该死去，甚至就连我们生存的宇宙地球都一样会死去，这是万事万物遵循的恒律，所以说人的先天之本不可求。不要迷信长生不死，这也是道家的一种宗教色彩，是超过了那个度的极端状态，老牛虽说认同而遵循道家哲学，但是更反对夸大道家的宗教化色彩。

人在其他方面都可以追求取舍，唯有先天心肾所藏藏精神是只能消耗，不能填补的，老牛认为，要想活的长，活的好，唯有一条“开源节流”，面对那一定量的先天之本，自小微处重视起来，节约着花，致中和着用，就会够用的。但是这样说有的人就会感觉到失望，我们既然不可求，那么总不能束手待毙吧？对，从中医的角度来说，先天心神是可以调理的，通过人为的手段调整心肾达到正常的状态，这就是“补肾养心”的最高境界了，这才是中医最终的追求。要达到调整扭曲病态的先天心肾，那就得从少阴经的表里经，太阳经层面去做。

其实不光少阴经如此，三阴经都一样，阴性是收藏在内，而我们往往只能通过调理阳经病态症状，来达到调理三阴经病的目的，这就是为何在三阴经病条文中看到的伤寒经方，往往还都是一些三阳经病见到的方子，大部分的医家用错简这样的观念，来对待一些在三阴经条文中出现的这些方剂，其实他们是没有搞清楚这个道理的。人体脏腑，阴脏属本主里，阳腑属阳主外，我们中医不主张打开人的身体，只能从外在的症状来用力，就是说只能通过人体经络的内连脏腑的功能，在阳脏主外的基础上入手c做追求，来达到由表及本的目的。不信你看我们中医使用的所有手段都是，推拿按跷c针灸拔罐c膏摩汤粉都是作用在阳腑之上，没有一种手段是直接作用在阴脏上的，这个道理就是如此。

由此看来，困扰大家的伤寒六经体系和内经六经体系其实本来就是一回事，只不过内经体系是直白的告诉你经络的巡行，内经体系是主管器世界的说教教化功能，属阳。而伤寒六经体系是避免说教直陈现实的，对道世界的展示，属阴。说是展示很重要，每句伤寒条文都是一个像，像就是用来给人看的，不具有令人厌烦说教功能，这就是老牛推崇的伤寒大义。

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