也，语耳，无是事也，遇暑必入城，一也。山妻怕冷，开窗一扇，中宵辄呼絮，奈何尽辟三窗以窘之乎，二也。然而自此左右相亭，竟无一不似亭，亭之为亭，于是乎大定。春秋亦多佳日，斜阳明，移动于方棂间，尽风情荔态于其中者影也，吾二人辄偎枕睨之而笑，或相唤残梦看之。小儿以之代上学之钟，天yīn则大迷惘，作喃喃语不休。
若侵晨即寤，初阳徐透玻璃，尚如玫瑰，而粉墙清浅，雨过天青，觉飞霞梳裹，犹多尘凡想耳。薜荔曲环亭，春饶活意，红新绿嫩；盛夏当窗而暗，几席生寒碧；秋晚饱霜，萧萧飒飒，锦绣飘零，古艳至莫名其实；冬最寥寂，略可负暄耳。四时皆可，而人道宜秋。聊以秋专荔，以荔颜亭。东窗下一长案，嫁时物也，今十余年矣。谚曰，“好女勿穿嫁时衣”，妻至今用之勿衰，其面有横裂，积久渐巨，呼匠氏锯一木掩之，不髹不漆，而茶痕墨渖处往往而有。此案盖亲见吾伏之之日少，拍之之日多也，xìng殆不可强耳。曾倩友人天行为治一玺曰，“秋荔亭拍曲”，楷而不篆。石骨嫩而鬼斧璋，崩一棱若数黍，山鬼胶之，坚如旧，于是更得全其为玺矣。以“曲谈”为“随笔”“丛钞”之续，此亦遥远之事，若在今日，吾友偶读深闺之梦而笑，则亦足矣，是为记。甲戌清明，即二十三年之民族扫墓日。
一九三四年四月五日。
●其他保塔
宝石山高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐为之记。其绝顶为宝峰，有保塔，一名宝所塔，盖保塔也。宋太平兴国元年，吴越王，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟、孙承入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。至都，赐礼贤宅以居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之，则皆群臣乞留章疏也，甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保之名，遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。
为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏，谓左右曰：“西北者，神京在焉，天威不违颜咫尺，敢宁居乎！”每修省入贡，焚香而后遣之。未几，以地归宋，封为淮海国王。其塔，元至正末毁，僧慧炬重建。明成化间又毁，正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石。去寺百步，有看松台，俯临巨壑，凌驾松抄，看者惊悸。
塔下石壁孤峭，缘壁有精庐四五间，为天然图画图。黄久文《冬日登保塔》诗：
当峰一塔微，落木净烟浦。日寒山影瘦，霜泐石棱苦。山云自悠然，来者适为主。与子yù谈心，松风代吾语。
夏公谨《保塔》诗：客到西湖上，春游尚及时。石门深历险，山阁静凭危。午寺鸣钟乱，风潮去舫迟。清樽欢不极，醉笔更题诗。
钱思复《保塔》诗：
金刹天开画，铁檐风语铃。野云秋共白，江树晚逾青。凿屋岩藏雨，粘崖石坠星。下看湖上客，歌吹正沉冥。
题记：文章记叙了保叔塔修建的历史缘由：吴越王听到唐灭亡的消息感到很害怕，就和妻子儿孙去宋朝晋见，但害怕被扣留，才“许造塔以保之”。后果平安回越，虽造塔还愿。此后，朝代更迭，风火蚀毁，随后又有重建，且规模渐大。并且历代诗人多做诗咏之，描绘出一幅幅美丽的胜景。
●其他柳洲亭
柳洲亭，宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛建问水亭。高柳长堤，楼船画舫会合亭前，雁次相缀。朝则解维，暮则收缆。车马喧阗，驺从嘈杂，一派人声，扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等轩冢宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾皆是。今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼，感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返。
题记：柳洲亭最初在宋代叫丰乐楼，宋高宗赵构南迁杭州后，当年丰收，就建了丰乐楼以与民同乐。这真是刀子离了伤疤就不疼了。看多了杭州的景点，才渐渐感触到，杭州的景点承载更多的是享乐文化，哪怕在多么严峻的形式下。杭州的个xìng太软了。从吴越王到南宋的几代帝王，只一心经营歌舞、佛事，也终于成就了今天杭州的旅游事业。
●其他峡江寺飞泉亭记
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门；瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖jiāo，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴纤曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而校分，独此根分而技合，奇已！
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰；可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩，当时建此亭者，其仙乎！