，又力登慢坡；草丛步如毡，不生杂树，可憩，思yù借褥卧，不去。坡右定林院基，望山椒无五十弓，不翅千里远，竭可辨；天阙、芙蓉诸峰，出没云际；鸡笼山下接落星涧，涧水流；玄武湖已湮久，三神仙皆随风雨幻去。西望久之，击石为浩歌，歌已，继以感慨。又久之，傍崖寻一个泉，泉出小窍中，可饮一人，继以千百弗竭，循泉西过黑龙潭，潭大如盎，有龙当可屠。侧有龙鬼、颇陋。由潭上行，丛竹翳路，左右手开竹，身中行，随过随合。忽腥风逆鼻，群鸟哇哇乱啼，忆夏君虎语，心动，急趋过，似有逐后者；又棘针钩衣，足数踬。咽唇焦甚，幸至七佛庵。庵萧统讲经之地，有泉白rǔ色，即踞泉口咽；衫袂落水中，不暇救；三咽，神明渐复。庵后有太子岩，一号照明书台。方将入岩游，庵中僧出肃，面有新瘢。询之，即向采者；心益动，遂舍岩间别径以归。所谓白连池、定心石、宋熙泉、应潮井、弹琴石、落人池、朱湖洞天，皆不复搜览。还抵永春园，见肴核满地，一髫童立花下，问二客何在，童云：“迟公不来，出壶中酒饮，且赋诗大噱，酒尽，径去矣。”予遂回广慈，二君出迎。夏君曰：“是矣！子幸不葬虎腹，当呼斗酒，涤去子惊可也。”遂同饮。饮半酣，刘君澄坐至二更，或撼之，至舞笑钓之，出异响畏胁之，皆不动。予与夏君方困，睫jiāo不可擘，乃就寝。又明日乙已，上人出犹未归，惟衡、庐、茅、蒋。”蒋山固无耸拔万丈之势，其与三山并称者，盖为望秩之所宗也。晋谢尚、宋雷次宗、刘、齐周禺页、朱应、吴苞、孔嗣之、梁阮孝绪、刘孝标、唐韦渠牟，并隐于此。今求其遗迹，鸟没云散，多不知其处。惟见荛儿牧竖，跳啸于凄风残照间，徒足增人悲思。况乎一刻之来，一日万变，达人大观，又何足深较？予幸与二君得放杯怀山水窟，人事往乐，千金不易也。山灵或有知，当使余游尽江南诸名山，虽老死烟霞中，有所不恨，他尚何望哉？他尚何望哉！
章君约重游未遂，因历记其事，一寄二君，一遗上人云。
题记：钟山历来为文人名士隐居、游览、凭吊的形胜之地，颇多古迹。作者怀思之幽情，发览胜之豪兴，畅游了两天。本文详细地记叙了他的游踪，全面地介绍了钟山到的几十外名胜古迹。叙事明晰，考据确凿，写景清丽，文笔流畅。其中苍松如“王虺搏人”、“山猿掬水”的比喻，形象活脱逼真。黑龙潭“遇虎”的一段描写，怀弓蛇影，真真假假，绘影绘声。作者和游伴们捉笔联诗、挑灯夜谈以及互相警诫、打趣的场面的穿chā描写，更增添了此游的情趣。最后，作者抒发了放怀山水，老死烟霞的意愿，表现他乱世避祸全身的思想。
●明朝南岳记
往来湖南数矣。yù游岳，辄不果。甲辰中秋，由武陵入中湘，参语嵩和尚，遂订岳游。
二十五日，买小舟，溯湘流而上。晓霞散绮，风日淡洁，湘波澄碧，□藻漱青水中，沙石时作五采。与波光朝日，dàng漾不定。舟子鼓棹，又若与秋波风色，夷犹相得也。予与语嵩顾而乐之。命弟子古道、杓云煮茗共酌。语嵩曰：“前之游者，多赋望岳诗，吾辈盍望之？”至招灵滩，水急舟迟。登岸望，不见，见远山数痕甚疏秀。土人曰：“此湘乡诸山也。”古道曰：“即不必见岳，潇湘山水，已足移人情矣。”语嵩然之。舟更进，晚泊淦田。有小山。晚霞映波，渔火隐隐，村中人语与犬狺相乱，不可辨。是夜，心怀岳，不成寐。微风鼓波激滩，声乍大乍细，音响清越。
次日，复开帆，风日流丽。亭午，泊都石驿。小巧玲珑风隆起，上有破庙，制朴拙，一僧貌瘦古，不解迎客。予与杓云登庙高埠，冀望见岳峰，亦止见醴陵诸山排青展翠而已。再进至朱亭，始睹岳于天外，浓淡数峰，仿佛烟云停积也。更进至樊田，则诸峰隐见，了然可辨矣。薄暮，轻烟一缕，由南而北，横映水面，少顷渐阔。是夕无霞，远山平畴，荒洲□渚，渔舟牧笛，俱掩映缥缈；空□淡碧，非云非雾，波光摇漾，天然画图。始信许用晦“湘潭云尽暮烟出”，厥有以也。
次午，抵清凉寺。寺后竹院清深，古树十余株，野鹰宿其上。夜午后，长鸣相和，声甚清远，寺僧凭此为刻漏。次早，同语嵩入山。沿途多古松清泉。松皆具好势，有奇绝出人意表者。玩之不足，遂忘饥疲。行三十里，至岳庙。崇巍巨丽，足起人敬。而祭赛鄙，难以理喻。顾瞻叹息，作诗二首。赛岳神，遂去。宿长寿庵。
次早，由宁波桥上山。石磴累折，美材竹箭，丛杂翔舞。加以新霜yù下，丹黄点缀，步步增丽。是日虽晴爽，而微风曳云，聚散无定。在山麓，则云磺半峰；至山腰，回瞩山下，云复遮映溪壑，不辨来路矣。细观山势，三支齐落，中皆石涧，诸小水奔汇。山行十里之上，泉流渐急，草石竹树之间，无不泉者。或隐或现，或巨或细，或浸草间，漫道上，或涌石隙，穿竹树林莽，乍合乍分，不可名定。汇于大涧，涧中怪石牙互林立，惊涛斜冲，怒波反跳，掷雪飞花，行者时见时没。高下望之，状亦屡迁。至玉版桥，则树荫泉合，足娱人怀，因植杖小憩。僧三人自山而下，见人直视不语如野兽。须臾去。再上，至半山亭，亭圮废不可居。煮茶啜之，下视溪山与田畴村坊，间杂映带，青碧萦绕，攒蹙累聚，浓淡不一。再上，则山势渐出，诸峰毕现，指点所历，左右瞻瞩，有风焉者矣，有坡焉者焉矣，有陵焉、岫焉、崖峦岭壁焉者矣。少顷，至铁佛庵。竹径甚净，一僧迎客颇恭谨。徘徊竹间，外望福严寺及让祖塔、三生石，众人曰：“留以慰归路。”遂上，至丹霞寺门外，南望山水奔赴，云物又变，气象浑阔，令人神动。又上，至南天门，则身在云表。俯临万壑，下视飞鸟，皆见其背矣。从此右折，披荆榛，穷微径，危崖临空，崖上石作舟形，蓬帆宛具，名飞来船。癸卯秋，迅雷暴雨，崖为之崩，胜迹永绝，游人犹指故处凭吊焉。稍下，有说法台，意不yù往，遂回。又循石级数折，至上封寺。寺在祝融峰旁。登峰顶，则云气环绕，下临无际。东顾天宇，明净如洗。西面白山弥空，山下云气渐起相接，须臾遍满上下，长风鼓煽，如涛雪乱涌，由西而东，少焉，东方亦弥漫如银海。六宇一色，天风浩浩，若身蹑虚空，不见尘界。予恍惚不能言。须臾，云渐收，众云奔逐四去，残阳遥映，余霞弄采，紫翠万状。下视山后，风岭纵横，群壑互注，寺宇隐叠，岩穴深yīn，不能辨其向背矣。时心目既厌，天色亦螟，会仙桥、不语岩俱不能游。因就宿寺中。
钟鸣后，寺僧课诵。予蹴语嵩起，出寺左，寻观日台望日出。荆门费瞿如亦至。重yīn渐豁，霜气在眉。东方白雾中一线霞裂作金黄色，由南亘北，直视万里。少时渐巨，炫为五色，正东赤艳尤鲜。更待之，一轮血紫从层云底奋涌面起，光华万道，围绕炫耀，大地豁朗，心目俱爽。复回至峰顶，遍望七十二峰，远近出没，可辨识者，三十余峰耳。然高下断续，起伏变化，如波涛奔属，已极宇内奇观矣。初在半山，上睇五峰，若并尊。登祝融，则烟霞、碧萝诸峰，又若儿孙罗立。四望潇湘蒸□诸水，微白如练带，明灭烟岚外，恍疑为沟洫矣。回视其下，向所穷力攀陡若不可升者，皆培□匍伏，若蚁垤蚓穴，与溪流岩树，凸凹相间，岈然洼然，绕白围青，近□烟霞，远际天碧，虽莲花、巾紫、马列鞍诸峰，亦不可细辨，又毋论回雁、岣嵝矣。眺望既极，策杖下燕子岩，止碧萝山房。老僧煮菜作粥，啖甚美。
次日，静坐养足力。午后，闲步岩下看飞泉，见老僧同语嵩默坐盘石，予往就之对坐。日影移二尺，白云从谷中起，迷冥半山，落日映飞泉，岩上竹树藤萝，红黄jiāo杂。忽罗克生同智林携茶蔬就山房夜话，因共谈禅，访山中逸事。过夜午，山鸟起噪，乃就枕。明日，克生去，予与语嵩步杖出大谷，下中山寺。一路皆古木怪藤，泉水淙淙，回旋杖履间，不能识其去来。次日，雨阻。
次日，稍霁，乃入茅坪，会喻苇大师，吾乡乃广陵人也。谈论相得，因止信宿。乃往九龙寺。由中山至九龙，千溪乱声，万石叠岫，深林修竹，怪树飞瀑，隐天阻天，蒙雾搴烟，最为幽丽。予与语嵩、古道徘徊赏叹，各为诗纪之。及至九龙，则深溪汇流，石桥横跨，老树重萌，岩嶂回合，到门少憩，已令人意消矣。夜宿寺中，溪声入枕，清韵yù绝。
次日为重九，喻苇来就谈竟日。予以劳成疾，卧三日，乃瘳。游兴遂懒，近若禹城、水帘，远若天台、方广，俱不得游。语嵩率杓云由后山归，予与古道复寻前山故道。再过丹霞，时尚yīn翳。至铁佛庵，忽天霁风和。回瞻五峰，峰带宿雾，飞青缥碧，又一景象。较前登山时，迥然大别。下至半山亭，回望之；至玉版桥，停杖又望，步步回瞻，步步另作一状。同此山水，同此心目，不知何故顿异前境。